宋代段子：这故事源自一起乡村诉讼，里面牵扯到宋代农户分家产所涉及到的一些问题，很鲜明的反映出宋代人的社会生活和精神风貌，当然主要聚焦点是个“贪心”，贪心真是会要命的。
【原文】
德兴民丁六翁，与同邑陆二翁为姻家。其居隔一都，皆致力农桑，为上户。陆一弟客游他乡，二十馀年而归，从兄析赀产。兄靳之，讼于县，乃尽敛金帛浮财，寄诸丁氏。凡田园之在契劵者，一切中分，事始息。
未几，陆访丁索所藏，丁曰：“君兄弟争讼方竞，遽取物归，万一彰露，是自启祸端。我亦当受追逮证左之扰，且牵连获罪矣。宜更少留吾家，徐取之未晚。”陆喜谢，以为诚言。过两岁，复扣之，则谰词抵触曰：“君盖戏我。安得寄橐如是而无片文只字可凭？盍理于有司？”陆虽知丁已萌掩有之志，念终不可泄漏以招弟讼，但隐忍茹苦，怏怏而殂。
丁即往奠哭，唁其诸子。及还家，望陆翁坐其厅上，见丁至，叙谢款曲。丁曰：“亲家已亡，何为在此耶？”陆曰：“我以君干没寓货，饮恨而死，故来取之。宜悉以付吾儿，不然，断不相舍。”丁曰：“身履冥路，须财何为？今当广集僧徒，多造佛果，为资它生福助何如？”陆不可。往复辨诘，奋然而起曰：“我去矣，汝自商量。”遂隐不见。丁心知不义，然贪得弗改，终不肯偿。
后数月，陆白日来，怒骂曰：“我为汝故陨命，固已弗问，但令返我元物，开谕周悉，而略无悔意。相与证于阴间耳。”丁氏子弟在旁，共聆其语。少顷，捽丁仆地死，家人扶救之，已无及。（县士鲍栖筠说。）
【白话版】
德兴县（今江西同名地）百姓丁六翁跟同县的陆二翁是姻亲，两家相隔着一个都（宋代乡间行政区划），他们都是专心从事农业生产、养蚕种桑的人家，而且还都是上户。
陆二翁有个弟弟一直在外地游居，二十多年后才回老家，回来后就要跟兄长陆二翁分家产。陆二翁心中吝啬不想给，于是弟弟就到县里告状，陆二翁赶紧把家里的财物全部收拾打包，寄放在丁家。结果，所有记录在地契上的田园等产业，官府判决一切中分，兄弟之间这场官司才告平息。
没过多久，陆二翁拜访丁六翁，索要寄放在他家的财物，丁六翁说：“你们兄弟打官司刚结束，你这就马上取回财物，万一被你弟弟知道了，你不是给自己找祸吗？你弟弟会要求继续中分这些财物，我也可能会被官府抓去做证人，这样我就被牵连获罪了。你最好把这些财物在我家多放些时候，过段时间再慢慢取回也不耽误。”陆二翁挺高兴，感谢亲家翁说的这些有道理的真心话。
过了两年，陆二翁又去丁家索要财物，这回丁六翁就开始胡说抵赖了，他说道：“亲家你跟我开玩笑呢吧？你怎么可能在我家寄放这么多财物却没有片纸文字的凭据？要不然我们去打官司吧！”陆二翁虽然知道丁六翁已经打算侵吞自己的财物了，但想来此事还不宜泄漏，否则会招来弟弟再次打官司，他只能隐忍，打碎牙往肚子里咽，这样一来，陆二翁最后竟郁郁而终。
丁六翁当即去陆家吊唁哭丧，并慰问陆二翁的几个孩子，等他回到家中，见到陆二翁（的鬼魂）竟然坐在他家的厅堂上，陆二翁见丁六翁回来了，开始两人还是很客气的聊天寒暄，丁六翁说：“亲家你已经死了，怎么还会在这儿呢？”陆二翁说：“我因为亲家你侵吞我放在你家的财物，我是饮恨而死的，所以现在来你家拿东西。你应该把我的财物都交给我的孩子们，不然的话，我是绝不会放过你的。”丁六翁说：“亲家，你已经身在冥间了，要这些财物有什么用呢？这样吧，我帮你多找些僧人来，为你多做些佛事，帮助你往生善地，为来生多积些福，你看怎么样？”陆二翁不答应。两人就此反复争辩。最后，陆二翁奋然起身，说道：“我走了，你自己看着办吧。”陆二翁这就消失不见了。丁六翁心里很清楚自己不讲义气，但因为贪心，也不肯改变主意，结果也没有返还陆二翁的财物。
几个月后的一个大白天，陆二翁又来了，他愤怒地冲着丁六翁骂道：“我就是为你才送的命，你从来就没问过，我现在让你返还我的东西，而且要把此事跟家里人公开说清楚！但你一点儿后悔的意思也没有。那咱们一起到阴曹地府去对质吧！”丁家的孩子们在一旁，都听得到两人的争论。过了一会，陆二翁（的鬼魂）把丁六翁揪倒在地，丁六翁这就死了，丁家人再去扶救，已经来不及了。
这个事儿是德兴县士子鲍栖筠说的。
【祥宏点评】：都dū，旧时某些地区县与乡之间的一级行政区划，当初设立时可能与军事有关；上户，宋代主户中占有常产（主要是土地）较多的人户。宋代主户分坊郭主户和乡村主户。乡村主户按田产多少分成五等，一般第一、二、三等户称乡村上户；靳，吝惜，不肯给予；证左，亦作“证佐”，即证人，当时亲知亲见其事，可以证明实际情形的人；谰词，即谰辞，说假话、虚妄不实之辞；橐tuó，一种口袋，借指财物；干没gān mò，暗中吞没他人的财物；捽zuó，揪；虽然丁六翁和陆二翁是姻亲，但两人的贪心都是明确爽直，而且都为这贪心丧了命，当然丁六翁罪过更大，这种暗自侵吞，比明抢明夺更可恨。贪心要命，后人当思。
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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