取经团队每当遇到难题，经常是八戒半开玩笑办认真说分行李，各回各家。这是为什么？
西游记中，取经团队一人四怪，都是有缘由的。整个取经团队都是在佛祖想要传经于南瞻部洲观音找寻下的，唐僧是观音在水陆大会上选的（第十二回中，玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉），四个妖怪都是在观音东土寻取经人的过程中找下的，（第八回我佛造经传极乐 观音奉旨上长安）他们各自的诉求是不同的。
八戒一遇到难题就提散伙，某种程度上是因为八戒心底不是很愿意随唐僧去取经，毕竟西天取经这个目标比较远大，十万八千里的路程比较远，一路妖魔鬼怪众多，实现的机会比较小，代表凡人欲望的八戒宁愿守着自己的一亩三分地，过自己安逸舒适的小日子。
这从他们由观音菩萨点化时候的表现可以看出一二：
唐僧是要报恩，报太宗知遇之恩，这是传统中的士的主要精神之一，士为知己者死的精神。玄奘自荐上西天拜佛求经时和太宗说了一句“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱”因为这个缘故，唐僧对取经这个事情就是不死不休，一定要达成目标。就剩一个人也会一路向西。
悟空的目的比较简单，希望脱离已经压了他五百年的五行山得自由。在悔过的表态下得到菩萨的许诺，护唐僧取正经得正果。（第八回中， 大圣见到菩萨时说“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救”菩萨知道大圣有悔过心，就将赴大唐国寻取经人的事告知大圣，“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果”）对自由的悟空来说，取经任务完成不完成，就是看师徒情感，对他个人来说，没啥压力。而且只要出了五行山就是得了自由，解散不解散，无所谓了。要是没有紧箍在，跟随不跟随唐僧，都是随性的，毕竟取经完不成，佛祖也不会再把他压在五行山下。
小白龙目的最简单了，救命。（第八回中，小白龙见了菩萨告知受罪原由，求道“不日遭诛，望菩萨搭救搭救”菩萨和玉帝要得小白龙做取经人的脚力）按道理解散不解散也压力不大，毕竟菩萨已经和玉帝说过了，把他的命救下了，可是，完不成取经任务，别说得正果，就是恢复龙生也是无望的。
天蓬归入取经团队是有些曲折的。（第八回中，在菩萨初次点化“若要有前程，莫做没前程”的时候他说“前程，前程，若依你，教我嗑风！常言道“依着官法打杀，依着佛法饿杀”去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”菩萨再度点化“汝若肯归依正果，自有养身之处”，并告诉天蓬“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴”天蓬答的“愿随！愿随！”菩萨为他取了法名猪悟能。）二师兄不是求观音解救的，并且菩萨点化了两次，才答的愿随愿随。每次遇到困难都说，分了行李回高老庄，他一方面是有后路，一方面是不愿舍弃红尘种种。八戒对取经是最无欲无求的。取经团队解散，他还是会回高老庄，继续享受他的美好生活。
卷帘大将是在流沙河作怪的，他并没有直接求菩萨救他，而是告诉菩萨自己的苦难，菩萨点化他并给出许诺“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人，你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职。”他表示“我愿皈正果”还说“这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”沙和尚对取经任务是上心的，他是除了唐僧之外最不愿取经团队解散的。取经任务完不成，估计就要重受这飞剑之苦，再次有解脱的机会不知道在何年何月。
综下来，关于解散团队这个事情的意愿，只有八戒是愿意的，其他的成员都是不愿意。而八戒在团队中的作用是可以替代的，这也就是团队最终没有解散的原因。