前不久英国查尔斯国王发表23年圣诞致辞，其中有一段：
“And at a time of increasingly tragic conflict around the World, I pray that we can also do all in our power to protect each other. The words of Jesus seem more than ever relevant: ‘do to others as you would have them do to you.’”官方翻译为：
在世界各地悲剧性冲突日益加剧之际，我祈祷我们也能竭尽所能相互保护。耶稣的话此时似乎比以往任何时候都更有意义：“将心比心，推己及人。”
其中标记的那话：Do to others as you would have them do to you.’有国内网友翻译为：己所不欲、勿施于人。网友把孔老夫子的话直接套在耶稣头上，咋一看似乎是一个意思的正说和反说。仔细看值得推敲！“Do to others as you would have them do to you”字面意思是说：人们应该向希望别人对待自己一样对待别人。更多的强调自己应该怎么样。而孔子的“己所不欲 勿施于人”讲的是自己不想做的，不要强加给别人。更多的是强调对待他人。在西方，“do to others as you would have them do to you”被称为道德金律（golden rule），那么既然有金律，也一定有道德银律（silver rule）：“do not to others as you would not have them do to you”，意思是：你不要对别人做自己不希望别人对你的事情”。这么一看，这个银律很契合孔老夫子的“己所不欲 勿施于人”的意思。其实这个正好反映了东西方文化的差异了，西方为什么把前一句称为金律，认为它更积极主动；后面的银律更消极被动。银律规定了道德的行为底线，而金律是道德力量的升华。当然除了金律银律，别忘了还有犹太人的一条铁律（iron rule）:an eye for an eye， a tooth for a tooth。以眼还眼，以牙还牙。最后再回过头看查尔斯国王的最后一段话：在世界各地悲剧性冲突日益加剧之际，我祈祷我们也能竭尽所能相互保护。耶稣的话此时似乎比以往任何时候都更有意义：“将心比心，推己及人。”道德的金律、银律和铁律也似乎部分解答了如今中东乱局中以色列、英美以及其他力量的态度和行为方式了。
本文完，下期讲犹太人的的故事-第一次中东战争
我的公众号：希罗多德，一个40岁的工程人，一点儿也不慌，像门口的树，花开正盛，枝繁叶茂。随着巴以冲突的升温，已经开辟中东专题，此为五十三篇。让我们用常识来抵御时代的偏见。