《神探驾到》：一部被误解的影片，还是真正的烂片？
《神探驾到》：它是烂片吗？
看了多年的电影，基本上大家都有了自己的一套快速识别烂片指南。那么黄百鸣执导，张翰、柳岩、周秀娜主演的电影《神探驾到》是不是烂片呢？嗯，这片子里还有古天乐。
当然是烂片，甭管看没看过，大家绝对会毫不犹豫地回答。可是，就是这么一部被言之凿凿烂片的电影却有一个精妙的剧本。你信吗？不信！那跟着小编来看看。
经典话剧《罪恶之家》与《神探驾到》的剧本渊源
这得从一部经典话剧《罪恶之家》说起。这是约翰·博因顿·普里斯特利（J.B. Priestley）在1940年写作的《探长来访》（An Inspector Calls），笔下的故事发生于1912年，故事里的人咬牙切齿地希望来一场大战把这些罪恶都摧毁重来，谁知道两场大战都打过了，人性的恶、贪婪、冷漠、嫉妒、懦弱、始乱终弃依然没有消弭。
BBC版与黄百鸣版的对比
确实，BBC版相当经典。相比较黄百鸣版的喧闹浮夸，BBC电影版要冷峻含蓄得多，也更加具有韵味。这是一个密闭空间剧本，假设类似《十二怒汉》，主场景都发生在一个房间里。整出戏的魅力，在于跟随“上帝/魔鬼”之眼还原一场坠落，逼问罪责并且审判的过程。
故事情节与人物设定
1912年春天的一个晚上，资本家亚瑟·伯灵全家聚餐，庆祝他的女儿和另一位年轻资本家杰拉德·克罗夫特的订婚。突然，探长来访，告诉他们一个亚瑟工厂的前女工自杀身亡。他的到来，就是想知道“到底发生了什么”。
每个人都有罪，探长拿着女孩的照片分别询问家庭成员，拼凑出一幅“众人杀死女孩”的可怕图画。
上帝/魔鬼形象的象征意义
他们并没有犯下法律意义上的罪，这个时代也不再时兴道德和宗教审判。伊娃在苦海里挣扎过后不再相信任何人，最终只能相信上帝，因为“如果不信上帝，那我就要坠落了”。
这出剧之所以经久不衰，照见人性不变的丑恶是很重要的原因，精妙及开放性的结构亦是。里面的探长叫古尔（Goole，大卫·休里斯 饰）。这个姓可以来自Ghoul，有鬼魂的意思，更多人的第一联想则是God。无论他是鬼魂，上帝，还是魔鬼，他的出现都不仅仅有宗教上的意味。
电影改编的成功之处
这一版《探长来访》一个很重要的改编就在于让这家人在讨论探长是谁的时候引入“Goole?Goold?”，直接暗示他就是上帝的可能。这在原作中并未如此明说，但亦是非常明显的联想。
如果探长就是上帝，那么这场审判就比单纯地由一位真实的探长来进行要有戏味很多。探长审判完之后这家人大部分都没有悔改之意，而是庆幸于医院并未接受一位自杀的年轻姑娘，于是松了一口气开始庆祝。
观众内心的反思
伯灵先生的一对儿女尚有良知，然而他们软弱而迟缓的良知发现并不足以拯救伊娃。于是伊娃依然选择了自杀，在上帝进行审判之后。
这样的设置，淡化了上帝的宗教意味。因为他并未拯救伊娃，而是将之带离了这个不堪的世界。对于罪人们，他将降下战火摧毁一切。这不就是魔鬼吗？
因此，这里的上帝也好，魔鬼也好，其实什么也没有做到。他的虚无令人性的罪恶无从被拯救，于是命题被打开，成功地把所有的重都压在了观众的心里。
电影改编的挑战与成就
上帝/魔鬼形象的设置是一个妙笔，另一个则是古尔探长坚持每次只询问一个人，给一个人看照片。这样，受害者伊娃可以是一个人，也可以是不同的人，可以是任何人。戏剧性的巧合之外，悲剧变成了常态。看到这里，观众的心里应会扪心自问，剧中人的错，是否也是自己的错。
普里斯特利想说的其实是，一个人错了未必会遭到天谴，当所有人都病得不轻，才是真的灾难。
话剧改编成电影很容易削弱原有狭小空间内发生故事的紧张感。BBC的这版改编却基本没有这个问题。依然是发生在狭小客厅的故事，故事由紧密的语言推动，原作中的旁白和描述则由镜头的天然优势来替代，角色们的一个表情就能迅速表达很多内容。它也保留了舞台表演应有的美感，画面中每位演员的位置和表情都经过精心设计，不会有人出戏，还原了舞台所有的韵律感和真实的观感。
《神探驾到》的争议与反思
也因为要还原舞台感，所以所有演员的表演都比一般影视剧中的人要戏剧化一点。也因为这一点夸张，资本家太太的滑稽冷酷、年轻资本家的明哲保身和圆滑顺从，姐弟俩的悔恨和愤怒，才能够像古典小说一样耐咀嚼。作为成功的改编，BBC版的《探长来访》是值得像原剧一样看不止一遍的。
然而问题还是无解，所以再过一百年，这部作品很可能依然不衰。
所以，为什么大家毫不犹豫地给了《神探驾到》差评呢？因为它消减了剧本的深刻和隐喻，只留一片浮夸的热闹，变成了没有深度没有反思的无厘头喜剧。不行，你戳阅读原文来鉴定一下。