来源：【山西文艺】
唐朝孟郊有诗
《登科后》
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
短短28个字
就让登科士子一扫困顿、
扬眉吐气的畅快得意跃然纸上，
因而成了流传千古的名篇。
“金榜题名”能列入人生四大喜事之一，
正是因为科举制度的实施
使平民阶层的读书人有了
展示才华的途径与机会，
科举及第也有了
“鲤鱼跃龙门”的喻称。
鱼化龙的传说，
最早可追溯到4000多年前
仰韶文化时期的图腾崇拜。
汉代的方志《三秦记》
有比较完整记载：
“龙门山，在河东界。
禹凿山断门一里余。
黄河自中流下，两岸不通车马。
每岁季春，有黄鲤鱼，
自海及诸川，争来赴之。
一岁中，登龙门者，
不过七十二。初登龙门，
即有云雨随之，
天火自后烧其尾，
乃化为龙矣。”
自秦汉起，
龙逐渐成为君主帝王的象征，
龙文化也与政治结合起来。
隋唐开始实施科举制度，
出身低微的布衣白身
也可以通过读书中举
进入仕途、跻身庙堂，
实现“为万世开太平”的政治理念。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”的效应，
像极了传说中的
鲤鱼脱胎换骨、飞身化龙，
“鱼跃龙门”的典故
由此与人才选拔制度捆绑起来。
山西文艺设计推出
“鱼跃龙门”系列文创产品，
取材河津黄河渡口的古石碑纹样，
线条古朴细腻，设色取自中国传统壁画，
栩栩如生地将黄鲤越出高崖、
搏击风浪、腾云化龙的景象展现出来。
传说中鲤鱼跃过龙门的时候，
会降下风雷，鱼儿被闪电击中鱼尾，
天火烧过之处脱化为龙。
漫漫求学之路上，
必会有坎坷、有挫折、有懈怠，
唯有坚韧不拔、昂扬斗志、
步履不停，才能学有所成。
愿孩子们承乾坤之正气，
立天地之威仪，遇事成竹于胸，
所行风雨无惧，前程似锦，鱼化为龙。
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