长县的李章公子，懂得扶乩问卜。所请乩神自称何仙，是吕洞宾的弟子。也有人说那是吕洞宾所骑的那只仙鹤。每次降临，就和人们谈诗作对。
有位翰林王阳，向对老师一样的侍奉何仙。无论是道家仙理，还是应试科目等无不谈得深切入理，清晰明白。王翰林学业有成，多半是借了何仙的力量。因此，那些文学之士都信奉他。
但是，何仙为人们解决疑难的事，多依据情理，很少预言吉凶祸福。
康熙年间，主考官到济南主持考试。考试结束后，考生们请何仙指点考试结果，何仙要了大家的考卷，然后一一点评。
有位乐县的书生王罗致是一个好学之人，大家对他寄予希望，就拿了他的文章，代请何仙评断。
何仙点评:“等一等。”稍后，又批写:“刚才评王生，只是就文章而言。但是他气数太差，注定考四等受教鞭之罚。奇怪，文章和气数如此不相吻合，难道说主考官竟然是不论文章的吗？各位稍等，我去探看探看。”
过了一会，又批写到:“我刚到学署看了下，见主考官事务繁杂，心思全然不在文章上。所有一切应试事务全交给手下六七个幕僚。他们中有的是捐粮捐出了国子监名号，前生丝毫没有根基，多半都是饿鬼道中的游魂，走南跑北要饭吃的材料。在地狱黑暗待久了，精气神大亏损。像人在洞中待久了突然出来，觉得天地都变了色，根本就分不清真正的光色。其中一两个前生是人，但是分头阅卷怕是恰好难以落到他们手中。”
众人忙问如何挽救，何仙说:“办法很清楚，大家都知道，何必再问。”众人会意，就转告王生，王生很担忧，就拿自己的文章给张文越翰林评定。张翰林充分认可文章，王生去了心头担忧。由于张翰林是举国知名的文章大家，所以王生心里有底，不把乩语放在心上。
后来发榜，王生竞然只得了四等。张翰林大吃一惊，忙把王生作的文章再拿来看，依然无可挑剔。于是就提笔写道:“石县主考官，向来有文名，必不会荒谬至此。定是手下幕僚中醉汉，不懂得文章优劣者干的。”
由此，人们更信服何仙。何仙又乩示:“王生不必因一时委屈失意，多抄试卷，扩大影响，明年可以得优等。”
王生按此行事。时间一长，传到了学署中，特别贴出文告安慰他，第二年果然得了优等。
从古至今，故事的人也许变了但是里面的理却依然可行。