文/叶子@青果
刘震云说：“善人不富，富人不善，只要你赚不到钱，你连个好人都算不上。穷人不是没能力赚钱，而是赚的钱太干净了。
有瑕疵的翡翠，依然是翡翠；再完美的苍蝇，还是苍蝇；你有钱的时候，一毛不拔也是大方；你没钱的时候，把毛扒光了，也是吝啬。”
这就是财富与善恶的人性思辨，多么智慧的总结！刘震云老师犀利的洞察，开启了现实的叩问？虽然有些绝对，但是现实！
现实社会价值观这面看似坚固却又充满裂痕的镜子，仿佛被撕开了善恶评判之间那层复杂而微妙的关系。
活在现实的你我，会不免发现许多令人深思的现实假象。
商业模式下，一些人不择手段地追逐财富。他们罔顾商业道德，以欺诈、哄抬物价、压榨员工等方式积累财富。
比如某些不良商家，在市场竞争中为了获取高额利润，昧着良心使用劣质原料生产商品，损害消费者的健康权益。
这些所谓的“富人”，按照刘震云老师的说法，他们或许在财富数字上达到了“富”，但他们的行为却难以与“善”字沾边。
富人不善也不能一概而论，很多富人也在做着善事。财富并不能决定一个人的品德，关键是看内心的选择。就像有的宝石虽然外表华丽，但内心可能并不纯净。
这段时间胖东来事件的热度，从中肯的良心商人来说，他是中国最大的最正面的良心商人，非他莫属！能拿出95％的利润分配给员工，是何等的气魄和高度！有几人能做到？
赚不到钱不代表不是好人，好人的标准不是用金钱来衡量的。
穷人赚的钱干净，这是一种美德。不要因为钱少就觉得自己低人一等，干净的钱花起来才安心。就像一杯清水，虽然平淡，但却能解渴。
就像街头巷尾那些老实巴交的小摊贩，他们每天起早贪黑，用诚实的劳动换取每一份收入。他们的钱来得清清白白，每一分都饱含着汗水与辛劳。
然而，这个物质至上的社会，活在底层的人们却常常被忽视，甚至被一些人轻视，仅仅因为他们的财富指数无法与那些所谓的成功人士相提并论。
这不禁让人想起杜甫诗中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，财富的巨大差距背后，还隐藏着善恶评判的错位。
“你有钱的时候，一毛不拔也是大方；你没钱的时候，把毛扒光了，也是吝啬。”这种现象更是屡见不鲜。
在社交场合或公益活动中，富有的人哪怕只是象征性地捐出一小笔钱，往往就能得到众人的夸赞和尊敬，被视为慷慨大方。
而那些经济并不宽裕的人，即使倾尽全力去帮助他人，换来的也只是寥寥的关注，甚至被质疑别有用心。这种以财富数量来判定行为价值的标准，无疑是一种扭曲的社会价值观。
可是，我们必须明白，财富并不能真正定义善恶。就如有钱人三拜佛堂，他们为了积善行德还是作恶后的忏悔？只有自己说的清吧？
弘一大师曾言：十人求佛，九为财。其实，财富源于善良。无善之人难以获得真正的富贵，作恶之徒最终会背负沉重的债务；拥有美德的人，上天会永远庇佑；行善无需追求福报，自然而然会降临。
也许，是贫穷者渴望财富，富有者追求道路。富裕且有道路者担忧命运的劫数，春风得意时铺就美好前程，四面楚歌时才找到退路。
世间繁华，皆为利往。君子爱财，取之有道，用之有度。若不能成为金钱的主人，便注定成为金钱的奴隶。
而那些在困境中坚守善良、正直的穷人有着宝贵的品质。
以白方礼老人为例，他蹬三轮数十年，省吃俭用，将自己辛苦赚来的微薄收入捐资助学，让无数贫困孩子有了读书的机会。
他虽然贫穷，却用最干净、最纯粹的方式诠释了什么是真正的善。他的善举如同熠熠生辉的星光，照亮了无数人的心灵，与那些为富不仁者形成了鲜明的对比。
从刘震云老师的话也反映了社会结构和价值观传播存在的问题。善不应被财富左右，而财富的获取也不应以舍弃善为代价。
其实，要倡导一种新的价值观，不以财富多寡来论断善恶，而是尊重每一个用诚实、善良的方式去生活和工作的人，是自古以来的话题。
无论是穷人还是富人，都应该在内心深处坚守善念，让财富成为实现善的工具，而不是让善成为财富的牺牲品。也许我们的社会才能向着更加公平、和谐、充满人性温暖的方向发展。
叶子@青果：自由职业撰稿人，名人名言里书写自己的体会、人生；影视作品里分享生活的苦乐参半；身边人身边事，与君共勉。
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